Πλέον, υπάρχουν πάρα πολλές έρευνες που καταδεικνύουν πόσο σημαντική – καλύτερα ευεργετική – είναι η ανάγνωση βιβλίων στην όποια ηλικία.
Σ’ έναν μονοδιάστατο κόσμο υπερτεχνολογίας, όπου οι τρόποι που εργάζονται τα είδη νοημοσύνης μοιάζουν πανομοιότυποι, το βιβλίο, με τις αμέτρητες προεκτάσεις και αλληλεπιδράσεις του, έρχεται να σηκώσει ψηλά τη σημαία της διαφορετικότητας, της καλλιέργειας, της ενσυναίσθησης, των αξιών, της διάδρασης, της αγωγής της ψυχής και τού μαζί.
Η συστηματική επαφή με το βιβλίο φτιάχνει ανθρώπους με οξύνοια, με ποικιλία σκέψης και δράσης, ανθρώπους που θα κυοφορήσουν σπουδαίες ιδέες και θα διεκδικήσουν τα κομμάτια ευτυχίας που θέλουν.
Πιθανώς, να ακούγονται υπερβολικά αυτά αλλά είναι μια πραγματικότητα που την αντιλαμβανόμαστε, όταν ένα βιβλίο μπορεί να μας ταξιδέψει σε ιστορικές διαδρομές, σε γεωγραφικά διαμερίσματα της χώρας, που γνωρίζαμε ως ονόματα ή αγνοούσαμε παντελώς, να διευρύνει τους πνευματικούς μας ορίζοντες, να μας μάθει καινούργιους δρόμους ζωής, ακόμα και μέσα από πρωτόγνωρες λέξεις, αυτές που το μυαλό του συγγραφέα γέννησε και τις μπόλιασε με τις άλλες, τις γνωστές, του λεξιλογίου της καθημερινότητάς μας. Ένα τέτοιο ανάγνωσμα – μάθημα είναι «Το ποτάμι που επέστρεφε».
Όταν κατέρρευσε το γεφύρι της Πλάκας (Άραχθος, Ήπειρος), το 2015, βγήκαν στο φως πρόσωπα και γεγονότα των τελευταίων δεκαετιών του 19ου αιώνα και των πρώτων του 20ου και ξαναζωντάνεψε η «συνομιλία» –διαποτισμένη με το μυστήριο μιας κηδείας που έγινε με καθυστέρηση 149 χρόνων– μεταξύ εκείνου του κλειστού τόπου (των Τζουμέρκων) και της υπόλοιπης Ελλάδας, ελεύθερης και κατακτημένης.
Σε αυτόν τον κλειστό τόπο μας ταξιδεύει στα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αι. το νέο βιβλίο του Μάνθου Σκαργιώτη «Το ποτάμι που επέστρεφε» που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΕΛΛΗΝΟΕΚΔΟΤΙΚΗ. Η φύση της Ηπείρου σε όλο της το μεγαλείο καθώς οι ήρωές του κινούνται στην κόψη του ξυραφιού σε ταραγμένους καιρούς, με μοναδικό στόχο την επιβίωσή τους. Η δράση τους συνοδοιπορεί με μία σειρά από γεγονότα. Πρόσωπα πραγματικά και φανταστικά συνθέτουν την πλοκή της ιστορίας, που διαβάζεται λαίμαργα.
Το «κάρφωμα» της σκιάς ενός αγαθού γιδοβοσκού (αντί πραγματικής ανθρωποθυσίας) στα θεμέλια του γεφυριού το 1866, η χάραξη των συνόρων Ελλάδας-Οθωμανικής αυτοκρατορίας στον Άραχθο (1881), ένα φονικό στο ποτάμι, η επίσκεψη του βασιλιά Γεωργίου Α΄ στα απελευθερωμένα Τζουμερκοχώρια και η όμορφη Βγέρω, το λαγκάδι των «καταραμένων» παιδιών, το πετροβόλημα του Αλλάχ, ο λήσταρχος Θυμιογάκης και η απαγωγή της Δούκως Αβέρωφ (Βασιλαρχόντισσας), οι Βλάχοι της Πίνδου και η ρουμανική προπαγάνδα, ο περιβόητος αρχηγός της ίδιας προπαγάνδας Απόστολος Μαργαρίτης και η φυγάδευση του ποιητή Κώστα Κρυστάλλη από τα τουρκοκρατούμενα Γιάννινα, η διαπόμπευση των Θεσσαλών αιχμαλώτων στην Ελασσόνα το 1886, ένας ιδιότυπος γάμος στη γραμμή των δυτικών ελληνοτουρκικών συνόρων, φρικιαστικές εκτελέσεις, το «ίσκιωμα» της Φεγγαρούσας και οι περίεργες εμφανίσεις της, μια οχιά μέσα στην κοιλιά ενός νομάδα, η διάνοιξη της διώρυγας της Κορίνθου, η Αθήνα της εποχής –με τα καφέ αμάν, τις μεγάλες διαδηλώσεις, τις πόρνες, τους πετροπόλεμους, τα αιγοπρόβατα στους δρόμους της, τους «ζητωπόλεμους», τον γάμο του διαδόχου Κωνσταντίνου, τους κουτσαβάκηδες, τους ληστές, τις Ιταλίδες σαντέζες, τους ολυμπιακούς αγώνες, τους μοσχόμαγκες– ο πόλεμος του 1897, η διαθήκη του γεροΚολασμένου των Τουρκοβουνίων, η απελευθέρωση των Ιωαννίνων, οι νυχτερινές επιστροφές του Αράχθου στα βουνά, η εκστρατεία στην Ουκρανία και το χρυσόμαλλο δέρας (1919), ο μικρασιατικός πόλεμος, η παραφροσύνη του πρόσφυγα, οι μακρόσυρτοι ήχοι από το κλαρίνο του Χαρισιάδη…
Πρωταγωνιστής της ιστορίας ένα νεογέννητο που θα βρεθεί παρατημένο στην πόρτα του παπά (εξού και το παρανόμι του: Πόρτουλας), σε παραποτάμιο χωριό, πλαϊνό στο γεφύρι της Πλάκας. Ο Πόρτουλας μεγαλώνει μέσα στη χλεύη («το μπαστί της Βαγγελής»). Η στάση των συγχωριανών του απέναντί του και η ενοχοποίησή του στα 15 χρόνια του για τη δολοφονία ενός συνομηλίκου του, τον οδηγούν σε μία περιπετειώδη περιπλάνηση: Τζουμέρκα – Θεσσαλία – Μέτσοβο – Μακεδονία – Αθήνα – κοιλάδα του Αράχθου και (μέσα από «άλλο σώμα») Ουκρανία – Μ. Ασία. Πορεύεται πότε στο περιθώριο, πότε στις παρυφές των εθνικών και κοινωνικών εξελίξεων της εποχής του με βαθιά την επιθυμία του να εκδικηθεί τους συντοπίτες του αλλά και να ανακαλύψει την ταυτότητά του.
Θα αποδειχθεί ότι η μοίρα του Πόρτουλα ήταν με βάρβαρο τρόπο δεμένη με το γκρεμισμένο γεφύρι.
Ο συγγραφέας φιλοτεχνεί το πορτρέτο του ήρωά του χωρίς να στέκεται κριτικά απέναντί του. Έχει φωτεινές και σκοτεινές στιγμές, όπως όλοι οι άνθρωποι. Οι καιροί είναι πιο σκοτεινοί από την ψυχή του και το άδικο μοιάζει να είναι η μοναδική ανταμοιβή σε κάθε καλή πρόθεση.
Το πρώτο γεφύρι της Πλάκας, γκρεμίστηκε από πλημμύρες και ξαναχτίστηκε πολλές φορές μέχρι τη νεότερη αναστήλωσή του το 2019. Η ιστορία του λειτουργεί συμβολικά: σηματοδοτεί την αιώνια πάλη ανάμεσα στον άνθρωπο και τη φύση. Αυτήν την πάλη αντικατοπτρίζουν και οι «εχθρικές» σχέσεις του πρωταγωνιστή με τον κοινωνικό του περίγυρο αλλά και η πορεία του Έλληνα της ίδιας εποχής (1881-1922), ο οποίος αγωνίζεται – τη μια χτίζοντας, την άλλη γκρεμίζοντας– να ολοκληρώσει την εθνική ανεξαρτησία και, συγχρόνως, να βρει την ταυτότητά του και να ορθοποδήσει μέσα στα όρια μιας προβληματικής ελευθερίας. Το γεφύρι της Πλάκας και ο ήρωας του Μάνθου Σκαργιώτη, μιλούν για το χρέος του ανθρώπου να παραμένει πάντα όρθιος.
«Το ποτάμι που επέστρεφε» του Μάνθου Σκαργιώτη είναι ένα μυθιστόρημα βαθιά ποιητικό και υπαρξιακό, που διασχίζει τον χρόνο, τη μνήμη και την ταυτότητα. Ένα παιδί, ένας τόπος, μια ροή ζωής που χάνεται και επιστρέφει — όπως το ίδιο το ποτάμι. Μια ιστορία που κυλά σαν νερό, αλλά μένει σαν πέτρα.
Ο συγγραφέας πλέκει έναν αφηγηματικό ιστό γεμάτο εικόνες, σιωπές και συναισθήματα. Το μυθιστόρημα παρακολουθεί τις πορείες των ανθρώπων που αποκόπτονται από τον τόπο τους και επιστρέφουν για να τον ξαναβρούν, είτε εξωτερικά είτε εσωτερικά. Το ποτάμι λειτουργεί ως σύμβολο της ζωής, της συνέχειας και της ανάγκης να ξαναβρούμε ό,τι νομίσαμε πως χάθηκε για πάντα.
Παράλληλα, πραγματεύεται: την έννοια της πατρίδας και της επιστροφής, την αναμέτρηση με το παρελθόν. Τη μνήμη ως καταφυγή και παγίδα, τη διαφοροποίηση των οικογενειακών δεσμών στο πέρασμα των χρόνων, οικογενειακοί και το φυσικό τοπίο, ως καθρέφτης της ψυχής.
Πρόκειται για βαθιά λυρική και ανθρώπινη γραφή από τον σπουδαίο λεξοπλάστη συγγραφέα, για έναν θησαυρό από λέξεις που δε θα συναντήσεις στην καθημερινότητα σου ούτε σε λόγια κείμενα. Σύνθετες λέξεις με στοιχεία ντοπιολαλιάς της Ηπείρου αλλά ποίησης που ο αναγνώστης τις οπτικοποιεί αυτόματα και ταξιδεύει μαζί με τους ήρωες.
Το «Ποτάμι που επέστρεφε» είναι ένα λογοτεχνικό έργο που μιλά σιγά αλλά ηχεί δυνατά. Ο πολυγραφότατος Μάνθος Σκαργιώτης μάς καλεί να ακολουθήσουμε τη «ροή του ποταμιού», να θυμηθούμε, να συμφιλιωθούμε και, τελικά, να «επιστρέψουμε». Ένα βιβλίο που δεν διαβάζεται απλώς, αλλά βιώνεται.
9 άνθρωποι του πολιτισμού διαβάζουν 9 ιστορίες από το παράθυρο του Τάσου Βιζικίδη
Την Τετάρτη 13 Μαΐου 2026, στις 19:00, στον πεζόδρομο της οδού Κασσάνδρου, μπροστά από το κτίριο της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Καβάλας «Βασίλης Βασιλικός», θα πραγματοποιηθεί δημόσια ανάγνωση μικρών ιστοριών από τη συλλογή διηγημάτων του Τάσου ΒιζικίδηΜια βόλτα, ρε γαμώτο, μια βόλτα να με κάψει ο Μάρτης, που κυκλοφορεί από την Κάπα Εκδοτική.
Πρόκειται για μια ανοιχτή εκδήλωση λόγου και δημόσιας ανάγνωσης, όπου εννέα άνθρωποι του πολιτισμού της πόλης θα δώσουν φωνή σε ισάριθμες ιστορίες της συλλογής, μεταφέροντας τη λογοτεχνία στον δημόσιο χώρο και δημιουργώντας μια άμεση, ζωντανή επαφή με το κοινό.
Το βιβλίο αποτελεί την πρώτη εκδοτική παρουσία του Τάσου Βιζικίδη και συγκεντρώνει μικρές ιστορίες που ισορροπούν ανάμεσα στη μνήμη, τη βιωμένη εμπειρία, την καθημερινότητα και την ανθρώπινη ευαισθησία. Την επιλογή των ιστοριών και την επιμέλεια του βιβλίου είχε ο Θανάσης Τσιρταβής, ενώ την έκδοση προλογίζει η συγγραφέας και δημοσιογράφος Μανίνα Ζουμπουλάκη.
Ο Τάσος Βιζικίδης γεννήθηκε το 1966 στο Ανόβερο της Γερμανίας από γονείς μετανάστες και από το 1971 ζει μόνιμα στην Καβάλα, στην περιοχή του Καρνάγιου. Υπήρξε εργαζόμενος στον Δήμο Καβάλας και παραμένει ενεργός εδώ και δεκαετίες στον χώρο της διεκδίκησης δικαιωμάτων για τα Άτομα με Αναπηρία. Από το 2019 ξεκίνησε να δημοσιοποιεί μικρές ιστορίες στην εφημερίδα Πρωινή της Καβάλας, οι οποίες αποτέλεσαν τη βάση για τη δημιουργία του πρώτου του βιβλίου.
Κυκλοφόρησε από την Κάπα Εκδοτική ένα βιβλίο του λεξιλάγνου, επομένως και λεξιπλάστη Θεσσαλονικέα συγγραφέα και φέροντα στη σκευή του και την ιδιότητα του ηθοποιού, Γιάννη Παλαμιώτη, με τίτλο «Θεατροπληξία», που στοχοποιεί την υποκριτική Τέχνη και τους υπηρέτες της στο προσκήνιο και στο παρασκήνιο.
Πιθανώς, να φαντάζει θέμα για περιορισμένο αναγνωστικό κοινό, αλλά πιστέψτε με, αφορά μια ευρεία γκάμα πολιτών που αγαπούν τις Τέχνες, που αγνοούν αρκετές παραμέτρους από τη σύνθεσή τους και που αρέσκονται να ταξιδεύουν σε αχαρτογράφητα νερά, όπου η τρικυμία εναλλάσσεται με τη νηνεμία.
Το σπουδαίο πλεονέκτημα του βιβλίου είναι η γραφή που αποτυπώνεται στο χαρτί, από έναν σπάνιας ικανότητας χειριστή της, ο οποίος βούτηξε στον θησαυρό της Ελληνικής Γλώσσας, ανέσυρε στο φως όλα τα καλολογικά στοιχεία της, πλημμύρισε τις αράδες με εκπληκτικής ομορφιάς μεταφορές, παρομοιώσεις, επίθετα, επιρρήματα, απαρέμφατα , σύνθετες λέξεις δικής του επινόησης και τα έστρωσε με έναν ζηλευτό, προκλητικό, αυθάδη, αλλά έντιμο Παρατατικό Χρόνο, ώστε ο αναγνώστης αλυσοδένεται ετσιθελικά με τις σελίδες της «Θεατροπληξίας» και ταξιδεύει σε μια άλλη «Οδύσσεια», με Κύκλωπες και Λαιστρυγόνες, με Συμπληγάδες Πέτρες και προκλητικές Νύμφες, χωρίς ποτέ να βρει ο δημιουργός της την «Ιθάκη» του. Αλλά, όπως μάθαμε, το ταξίδι μετράει. Το δικό του και, εξ αντανακλάσεως, του αναγνώστη.
Βασικά συστατικά αυτού του έντυπου ντοκιμαντέρ είναι η τόλμη και η αλήθεια με τα μάτια του συγγραφέα. Η τόλμη να λες την αλήθεια χωρίς να φοβάσαι τις συνέπειες είναι μια στάση ζωής που συνδέεται άμεσα με την ακεραιότητα, την αυθεντικότητα και την προσωπική ελευθερία. Αν και θεωρείται ριψοκίνδυνη, η απόλυτη ειλικρίνεια λειτουργεί ως εργαλείο ενδυνάμωσης και βαθιάς αυτογνωσίας.
Ασφαλώς και θα αμφισβητηθούν οι προθέσεις του Γιάννη Παλαμιώτη, αλλά «ο έχων τη μύγα μυγιάζεται» αφενός, κι αφετέρου, η γοητεία που ασκεί η αμφισβήτηση ενός έργου οποιασδήποτε μορφής τέχνης, λειτουργεί υπέρ του. Εξακριβωμένο.
Στο εισαγωγικό του σημείωμα, ο αναγνώστης θα «κοινωνήσει» ένα φιλοσοφικό δοκίμιο, σαν αυτά που διάσημες πένες κατέγραψαν την πραγματικότητα με τη διεισδυτική ματιά ενός παρατηρητή, όπως ο Τρούμαν Καπότε στο «Εν Ψυχρώ» ή ο Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες στο « Η αφήγηση ενός ναυαγού», χωρίς υπερβολή.
Ο Γιάννης Παλαμιώτης τολμά και καταθέτει «σπονδές» στην κομπορρημοσύνη, την κάθε είδους οίηση είτε αφορά πρόσωπο είτε συλλογικότητα, δηλαδή θιάσους. Τολμά και ξηλώνει «ταπετσαρίες» αμφιβόλου ή ευτελούς ποιότητας που έντυσε κάποιες παραστάσεις του ο κρατικός φορέας του Βορρά, και όχι μόνο αυτός. Παράλληλα, αποτίνει φόρο τιμής σε σημαντικούς θεατρανθρώπους της Θεσσαλονίκης , ενώ αυτοκατακρίνεται, όταν παραθέτει σημαντικό μερίδιο από τη δική του πορεία στο σανίδι, την κάθε άλλο, παρά λαμπερή.
Όντας επαγγελματίας άνθρωπος του Παρασκήνιου, εφόσον εργάστηκε επί μακρόν ως οδηγός σκηνής και φροντιστής στο ΚΘΒΕ, έβλεπε τις προετοιμασίες κάθε παράστασης, αφουγκραζόταν τις αγωνίες των ηθοποιών, συμμεριζόταν καταστάσεις που βίωναν όπως: άγχος, ανησυχία, αδημονία, δυσφροσύνη, απελπισία, φόβο, ψυχοφθόρα αναμονή, ψυχική πίεση και οδύνη, τρελό καρδιοχτύπι και σε μεγάλο μέρος του βιβλίου τεκμηρίωσης και όχι μυθοπλασίας, στεφανώνει τους εργάτες του θέατρου, όπως το δικαιούνται, με τα ρόδα που τους πρέπουν.
Από την άλλη, δε διατάζει να καταφέρει ισχυρό ράπισμα στον ωχαδερφισμό που δέρνει τεχνικούς και ηθοποιούς, συντελεστές κάθε είδους, περιγράφοντας τις παθογένειες του συγκεκριμένου εργασιακού χώρου. Η παρουσία «κηφήνων» ή ανεύθυνων επαγγελματιών στο θέατρο δημιουργεί μια αλυσιδωτή αντίδραση προβλημάτων: η αδικαιολόγητη απουσία συντελεστή μιας παράστασης, δεν κλέβει απλώς χρόνο από την παραγωγή, αλλά προσβάλλει τους συναδέρφους του, το έργο και ειδικά στον τομέα των τεχνικών, η ανευθυνότητα δεν είναι απλώς εκνευριστική, είναι επικίνδυνη.
Ο αναγνώστης εκπλήσσεται, απορεί, εξίσταται, αλλά μαθαίνει ότι το θέατρο απαιτεί στρατιωτική πειθαρχία για να παραχθεί το «μαγικό» αποτέλεσμα. Όταν κάποιος λειτουργεί ως παράσιτο, η «μηχανή» χωλαίνει, οι ευσυνείδητοι σηκώνουν το βάρος της απουσίας και το αποτέλεσμα περνάει στην πλατεία. Οι επικρίσεις, αναπόφευκτες.
Ένα ενδιαφέρον κεφάλαιο είναι αυτό που απεικονίζει τις συμπεριφορές κάτοχων διευθυντικών θέσεων. Η διάβρωση χαρακτήρων από την άσκηση εξουσίας είναι θέμα που απασχολεί χρόνια τα στελέχη του κρατικού φορέα πολιτισμού του Βορρά.
Το “Ενός Ανδρός Αρχή”, με τις ευλογίες του Κράτους, είναι μάστιγα, καθώς το θέατρο είναι χώρος όπου η διοικητική ιεραρχία συναντά την καλλιτεχνική ευαισθησία. Όταν αυτή η ισορροπία χαθεί, η εξουσία μπορεί να γίνει από δημιουργική δύναμη, καταπιεστικός μηχανισμός.
Συχνά, η ιδιότητα του «οραματιστή» ή του «μεγάλου καλλιτέχνη» χρησιμοποιείται ως προπέτασμα καπνού για αυταρχικές συμπεριφορές. Όταν δεν υπάρχουν ελεγκτικοί μηχανισμοί, η εξουσία αυτή μπορεί να μετατραπεί σε ευνοιοκρατία, οπότε η επιλογή συνεργατών γίνεται με βάση την «υποταγή» ή τις προσωπικές σχέσεις και όχι το ταλέντο ή την επαγγελματική επάρκεια. Και, επί της ουσίας, σε μια τέτοια περίπτωση δε διακυβεύεται η προβολή ενός επαγγελματία ηθοποιού σε μια- έτσι κι αλλιώς- θνησιγενή παράσταση, αλλά ο βιοπορισμός του. Σε έναν χώρο με υψηλή ανεργία, η απειλή της μη ανανέωσης μιας σύμβασης είναι το ισχυρότερο όπλο ενός διευθυντή, που τον καθιστά « Padre padrone».
Γλαφυρά παραθέτει ο συγγραφέας παραδείγματα αυτής της μορφής άσκησης καθηκόντων Διευθυντών και, βεβαίως, φωτογραφίζει αρκετούς. Ο αναγνώστης με ευρύτητα πνεύματος αντιλαμβάνεται ότι αυτές οι αναφορές δε στοιχειοθετούν εσκεμμένη μομφή ούτε εκδικητικό όψιμο μένος, που του επιτρέπει η ελευθερία του λόγου. Ένας άνθρωπος με τεράστια εμπειρία στον χώρο του θέατρου, με τα μάτια και τα αυτιά ανοικτά στα χρόνια της εργασίας του, μπορεί να στηλιτεύσει τα κακώς κείμενα που συνέλεξε κι αποθήκευσε στη μνήμη και στην ψυχή του, όσο και να επαινέσει τους άξιους επιδοκιμασίας και στήριξης.
Η «Θεατροπληξία» είναι βιβλίο τεκμηρίωσης γραμμένο με γνώση και με σαγηνευτική γλώσσα. Τέτοιες εκδόσεις συχνά παρεξηγούνται ως μια δραστηριότητα με πρόθεση κακόβουλη ή ως κάτι αποκλειστικά στεγνό και πληροφοριακό. Στην πραγματικότητα, όμως, προσφέρει εμπειρίες που η μυθοπλασία —παρά τη μαγεία της— δεν μπορεί να ανταγωνιστεί.
Υπάρχει μια ιδιαίτερη απόλαυση στο να βυθίζεσαι σε ένα θέμα που δεν ήξερες καν ότι σε ενδιαφέρει. Η τεκμηρίωση σού επιτρέπει να γίνεις, έστω και για λίγο, κοινωνός της γνώσης ενός ειδικού που αφιέρωσε χρόνια στην έρευνά του.
Ο Γιάννης Παλαμιώτης γεννήθηκε και ζει στη Θεσσαλονίκη. Ασχολήθηκε κυρίως με το θέατρο, υπήρξε και ραδιοφωνικός παραγωγός, ενώ εργάστηκε ως οδηγός σκηνής στο ΚΘΒΕ. Κείμενά του έχουν φιλοξενηθεί σε διάφορα περιοδικά. Έχει δημοσιεύσει το μυθιστόρημα “Οι φίλοι ή Παραχάραξη ηθικής” (Εξάντας,1984/Πολύχρωμος Πλανήτης, 2010), τη νουβέλα “Μητροκτονία” (Μπιλιέτο, 1996/ Τύρφη, 2018) το “Από το πάρκο στο κενό” (Πολύχρωμος Πλανήτης, 2008), ΤΑ ΣΑ ΕΚ ΤΩΝ ΣΩΝ (Τύρφη, 2015) Έπαιξε στις παραστάσεις ‘Travestie’s’, ‘Σκοτεινά εγκλήματα’, ‘πολυΜπέκετ’, ‘’Εντα Γκάμπλερ’ (Ρ. Πατεράκη), ‘Εφεύρεση του Μορέλ’ (Ν. Διαμαντής), ‘Στρίντμπεργκ- Στρίντμπεργκ’ (Μ. Μαρμαρινός) και στις παραστάσεις της Πειραματικής Σκηνής της ”Τέχνης” (‘Νόρα’, ‘Οδύσσεια’, ‘Το μεγάλο ταξίδι’, ‘Το τέλος των Ατρειδών’), καθώς και στην κινηματογραφική ταινία «Μετέωρο και Σκιά» του Τάκη Σπετσιώτη.
Η Δημοτική Θεατρική Ομάδα Λιμένα παρουσιάζει την παράσταση «ΡάΟυΣ»
Η Δημοτική Θεατρική Ομάδα Λιμένα με ιδιαίτερη χαρά ανακοινώνει την παρουσίαση της νέας της θεατρικής παραγωγής με τίτλο «ΡάΟυΣ », μια κωμική παράσταση γεμάτη ρυθμό, ανατροπές και ξεκαρδιστικές καταστάσεις.
Φέτος, η ομάδα έχει τη χαρά και την τιμή να συνεργάζεται με τον ηθοποιό Μάκη Κατσανέα, ο οποίος συμμετέχει ενεργά στις παραστάσεις, ενισχύοντας το καλλιτεχνικό αποτέλεσμα με την εμπειρία και την παρουσία του.
Οι παραστάσεις θα πραγματοποιηθούν στις 13, 14, 15, 16, 17 και 18 Μαΐου, με ώρα έναρξης 21:15, στον χώρο Καλογερικό Θάσου.
Τη σκηνοθεσία υπογράφει η Αμάντα Καταρτζή,ενώ τα σκηνικά επιμελείται ο Μπίλιας Αναστάσιος και το μακιγιάζ η Κοπρίνου Θωμαή.
Στην παράσταση συμμετέχουν οι: Καλούδη Νάτασα, Καταρτζή Αμάντα Κατσάνεας Μάκης, Κορκάρη Δούκισσα, Μπίλιας Αναστάσιος, Παναγιώτου Ευστρατία, Σωτηρίου Συμεών και ο Φωτιάδης Βασίλης.
Πρόκειται για μια απολαυστική θεατρική εμπειρία που υπόσχεται να χαρίσει άφθονο γέλιο στο κοινό, μέσα από ευρηματικούς διαλόγους και ζωντανές ερμηνείες. Κρατήσεις: 6946506997
Σημείωση: Η παράσταση είναι αυστηρώς ακατάλληλη για άτομα κάτω των 16 ετών.
Ο ιστότοπός μας χρησιμοποιεί cookies. Ορισμένα από αυτά είναι απαραίτητα για τη λειτουργία της ιστοσελίδας μας και άλλα μας βοηθούν να παρέχουμε το μέγιστο των υπηρεσιών μας. Επιλέξτε εσείς ποια cookies αποδέχεστε, τα οποία μπορείτε να αλλάξετε οποιαδήποτε στιγμή.
Αποδοχή
Αλλαγή ρυθμίσεων
Cookie Box Settings
Απόρρητο
Cookie Box Settings
Απόρρητο
Σεβόμαστε την ιδιωτικότητά σας
Επιλέξτε εσείς ποια cookies αποδέχεστε.
Ωστόσο, ορισμένα από αυτά είναι αναγκαία για την σωστή λειτουργία της ιστοσελίδας και μπορεί να έχει ως αποτέλεσμα ορισμένες λειτουργίες να μην είναι πλέον διαθέσιμες. Για πληροφορίες σχετικά με τη διαγραφή των cookies, συμβουλευτείτε τη λειτουργία βοήθειας του προγράμματος περιήγησης.
Μάθετε περισσότερα σχετικά με τα cookies που χρησιμοποιούμε κάνοντας κλικ εδώ
Εδώ μπορείτε να ενεργοποιήσετε ή να απενεργοποιήσετε διαφορετικούς τύπους cookies:
Η ιστοσελίδα θα:
Remember which cookies group you accepted
Αποθηκεύει την ρύθμιση προτιμήσεων των cookies
Επιτρέπει τα cookies περιοδικής λειτουργείας
Πιστοποιεί ότι είστε συνδεμένος στον λογαριασμό σας
Αποθηκεύει την επιλεγμένη γλώσσα
Συγκεντρώνει πληροφορίες τι έχετε εισάγει στις φόρμες επικοινωνίας
Η ιστοσελίδα δεν θα:
Αποθηκεύσει τα στοιχεία της σύνδεσης σας
Αποθηκεύσει τις ρυθμίσεις των μέσων κοινωνικής δικτύωσης
Αποθηκεύσει την επιλεγμένη περιοχή και χώρα σας
Εντοπίσει τις σελίδες επισκέψεων και την αλληλεπίδραση σας με αυτές
Εντοπίσει την τοποθεσία και την περιοχή σας με βάση την διεύθυνση IP
Εντοπίσει τον χρόνο που δαπανάται σε κάθε σελίδα
Προσαρμόσει τις πληροφορίες και τη διαφήμιση στα ενδιαφέροντά σας με βάση π.χ. το περιεχόμενο που έχετε επισκεφτεί προηγουμένως
Συγκεντρώσει στοιχεία προσωπικής ταυτοποίησης, όπως όνομα και τοποθεσία.
Η ιστοσελίδα θα:
Remember which cookies group you accepted
Αποθηκεύει την ρύθμιση προτιμήσεων των cookies
Επιτρέπει τα cookies περιοδικής λειτουργείας
Πιστοποιεί ότι είστε συνδεμένος στον λογαριασμό σας
Αποθηκεύει την επιλεγμένη γλώσσα
Συγκεντρώνει πληροφορίες τι έχετε εισάγει στις φόρμες επικοινωνίας
Αποθηκεύσει τις ρυθμίσεις των μέσων κοινωνικής δικτύωσης
Αποθηκεύσει την επιλεγμένη περιοχή και χώρα σας.
Η ιστοσελίδα δεν θα:
Εντοπίσει τις σελίδες επισκέψεων και την αλληλεπίδραση σας με αυτές
Εντοπίσει την τοποθεσία και την περιοχή σας με βάση την διεύθυνση IP
Εντοπίσει τον χρόνο που δαπανάται σε κάθε σελίδα
Προσαρμόσει τις πληροφορίες και τη διαφήμιση στα ενδιαφέροντά σας με βάση π.χ. το περιεχόμενο που έχετε επισκεφτεί προηγουμένως
Συγκεντρώσει στοιχεία προσωπικής ταυτοποίησης, όπως όνομα και τοποθεσία.
Η ιστοσελίδα θα:
Remember which cookies group you accepted
Αποθηκεύει την ρύθμιση προτιμήσεων των cookies
Επιτρέπει τα cookies περιοδικής λειτουργείας
Πιστοποιεί ότι είστε συνδεμένος στον λογαριασμό σας
Αποθηκεύει την επιλεγμένη γλώσσα
Συγκεντρώνει πληροφορίες τι έχετε εισάγει στις φόρμες επικοινωνίας
Αποθηκεύσει τις ρυθμίσεις των μέσων κοινωνικής δικτύωσης
Αποθηκεύσει την επιλεγμένη περιοχή και χώρα σας
Εντοπίσει τις σελίδες επισκέψεων και την αλληλεπίδραση σας με αυτές
Εντοπίσει την τοποθεσία και την περιοχή σας με βάση την διεύθυνση IP
Εντοπίσει τον χρόνο που δαπανάται σε κάθε σελίδα
Η ιστοσελίδα δεν θα:
Προσαρμόσει τις πληροφορίες και τη διαφήμιση στα ενδιαφέροντά σας με βάση π.χ. το περιεχόμενο που έχετε επισκεφτεί προηγουμένως
Συγκεντρώσει στοιχεία προσωπικής ταυτοποίησης, όπως όνομα και τοποθεσία.
Η ιστοσελίδα θα:
Remember which cookies group you accepted
Αποθηκεύσει τις ρυθμίσεις των μέσων κοινωνικής δικτύωσης
Αποθηκεύσει την επιλεγμένη περιοχή και χώρα σας
Εντοπίσει τις σελίδες επισκέψεων και την αλληλεπίδραση σας με αυτές
Εντοπίσει την τοποθεσία και την περιοχή σας με βάση την διεύθυνση IP
Εντοπίσει τον χρόνο που δαπανάται σε κάθε σελίδα
Προσαρμόσει τις πληροφορίες και τη διαφήμιση στα ενδιαφέροντά σας με βάση π.χ. το περιεχόμενο που έχετε επισκεφτεί προηγουμένως
Συγκεντρώσει στοιχεία προσωπικής ταυτοποίησης, όπως όνομα και τοποθεσία.
You must be logged in to post a comment Login